卷三百三十五 ◎兵部六十六
○营垒
《孙子》曰：绝斥泽，惟亟去无留。(斥，咸卤之地。水草恶，浸洳不可处军也。亟，纪力切。)为交军於斥岸之中，必依水草而背众树，(不得已与敌战而会斥泽之中，当背稠树以为固守也。)此处斥泽之军也。平陆处易，(车之利也。)而右背高，前死后生，(战便也。)此处平陆军也。
《礼记》曰：四郊多垒，卿大夫士之辱也。
《左传》曰：许伯致师，御靡旌摩垒而还。
《史记》曰：黄帝修德振兵，与神农战于阪泉之野，以师兵为营卫。
《汉书》曰：周亚夫军於细柳，天子入壁门而不得进。上曰："此真将军。"
又曰：李陵浚稽山，与单于相值，可三万。陵军居两山间，以大车为营。陵引士出营外，为阵前行，持弓弩，令曰："闻金声而止。"虏还见汉军少，直前就营，陵搏战攻之，(如淳曰：手对战也。)千弩俱发，应弦而倒。虏还走上山，汉军追击，杀数千人，单于大惊。
《后汉书》曰：岑彭伐蜀，所营地名"彭亡"，闻而恶之，欲徙。会日暮，蜀刺客诈为可亡降，夜刺杀彭。
又曰：樊宏，王莽末与宗家亲属作营堑自守，老弱归之者千馀家。时赤眉贼欲前攻宏营，宏遣人持牛酒米粟劳遗赤眉。赤眉长老闻宏仁厚，皆称曰："樊君素善，且今见待如此，何必攻之。"引兵而去。遂免寇难。
又曰：第五伦少介烈，有义行。王莽末盗贼起，宗族闾里争往附之，伦乃依险固筑营壁。有贼，辄奋厉有众，引彊持满以拒之。
又曰：吴汉自将步骑二万馀人，进逼成都。去城十馀里阻江北为营，作浮桥，使副将武威将军刘尚将万馀人屯於江南。
《东观汉记》曰：庞萌攻盖延，延与战，破之。诏书劳延曰："庞萌一夜反叛，相去不远，营壁不坚，殆令人齿欲相击，而将军有不可动之节，吾甚美之。"
《魏志》曰：邓艾每见高山大泽，辄规谋度指画军营处所，时人皆笑之。
又曰：诸葛亮死，军退。司马宣王幸其营垒，曰："天下奇才也。"
又曰：曹公征马超於关中，军於渭南，为贼冲突，营不得立。地又纯沙，不得版筑。其将娄伯说公曰："今天寒，可起沙为城，以水灌之，须臾冰坚如铁石，功不达曙，百堵所立，虽金汤之固未能过也。"公从之，比明已就。
又曰：蜀先主刘备东下伐吴，魏文帝闻备树栅连营七百馀里，谓群臣曰："备不晓兵，岂有七百里营可以拒敌者乎？苞原隰险阻而为军者，为敌所擒，此兵忌也。缓急不相救，一军溃则众心恐矣。"数日，果有备败书至。
《晋书》曰：《沮渠蒙逊载记》曰：改业筑西安城以其将臧莫孩为太守。蒙逊曰："莫孩勇而无谋，知进忘退，所谓为之筑冢非筑城也。"改业不从。俄而，为吕纂所灭。
又曰：姚苌破魏褐飞於杏城，苌命其将当城于营处一栅，孔中莳树一根，以旌战功。岁馀间之，城曰："营所至小，已广之矣。"苌曰："少来斗战无如此快，以一千六百人破三万众，国之事业由此克举。小乃为奇，大何足贵。"
又曰：成都王颍惮长沙王乂在内，遂与河间王颙表请诛。后父羊玄之、左将军皇甫商等檄乂使就第。乃与颙将张方伐京都，以平原内史陆机为前将军，假节。颍至朝歌，每夜矛戟有光若火，其垒井中皆有龙像。进军屯河南阻清水为垒，造浮桥以通河北，以大木函盛石沉之以系桥，名曰石鳖。
崔鸿《后赵录》曰：河瑞元年，石勒下冀州郡县堡壁百余，众至十馀万。其衣冠人物集为君子营。
《宋书》曰：宗越善营立阵，每数万人止顿，自骑马前行，使军人随其后，马止营合，未尝参差。
《梁书》曰：王僧辩、陈霸先之破侯景也，耀军于张公洲。高旗巨舰，遏过江蔽日，乘潮顺流。景登石头城而睹之，不悦曰："彼军士有如是之气，不可易也。"因率铁骑万人，声鼓而进。霸先谓僧辩曰："善用兵者如常山之蛇，首尾相应。贼今送死欲为一战，我众彼寡，宜分其势。"僧辩然之。乃以强弩攻其前，轻锐蹂其后，径冲其中，景遂大溃，弃城而遁。
《后周书》曰：杨猛镇潼关，封郃阳伯邑百七户。俄而，潼关不守，猛于善渚谷立栅，收集义徒，授征东将军扬州刺史大都督武卫将军，仍镇善渚。大统三年，为窦泰所袭，猛脱身得免。太祖以众寡不敌，弗之责也，仍配兵千人守牛尾堡。
《唐书》曰：德宗幸奉天，李晟赴难。李怀光以朔方军屯咸阳，不欲晟独当一面以分功，乃奏请晟兵。诏令晟将兵合怀光军，晟领兵至陈陶斜，军垒未周，贼出兵来攻，晟乃出阵，且言於怀光曰："贼坚保宫苑，攻之未必克，今出穴而欲一战，此殆天以贼赐明公也。"怀光恐晟有功，乃曰："马未衔秣，士不素饱，不饱不若敛兵俟时而发。"晟乃收军入垒。
又曰：高宗遣将军裴行俭讨突厥。军至单于都护府之北，际晚下营，壕堑方周，遽令移就崇冈。将士云众已就安堵，不可劳扰。行俭不从，更令徙之。此夜风雨暴至，前设营所水深丈馀。将吏惊服，问行俭曰："何以知风雨也？"行俭笑曰："自今但依我节制，何须问我所由知也。"
《三国典略》曰：萧纪兵次西陵，舻舳旌戈，翳川曜日。护军陆法和于峡两岸筑二垒，运石填江，铁锁断之。梁主令法和垒北断白雁城道，别立小栅。
《孟子》曰：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
《博物志》曰：处士东里愧责禹乱天下事。禹退作三城，强者攻，弱者守，敌者战。城盖禹始也。
《太公兵法》曰：张军处将必避七舍七殃。武王曰："何谓七舍七殃？"太公曰："张军勿居天舍，勿居地舍，勿居虚器，勿居宿死，勿居吞害，勿居蜚锋，勿居湖泉。"武王曰："何谓天社？"太公曰："地高而仰者也。""何谓地社？""卑而下者也。""何谓虚器？""故败邑人莫居之者也。""何谓宿死？""冢墓丘陵间也。""何谓湖泉？""枯泽无水者也。""何谓吞害？""即人所聚五穀处也。""何谓蜚锋？""地斥卤秃不生草木也。"所谓七舍七殃。不张军处将也。
《太白阴经》曰：偃月营形象偃月，皆背山冈面陂泽，轮逐山势，弦随面直，地窄山狭之所营。
又曰：偃月外营右置上弦门，中置偃月门，左置下弦门。
《文选》曰：夜薄休屠营。
卢思道《从军行》曰：平明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤。
○烽燧
《说文》曰：烽燧，候表也。边有警，则举火也。
《汉书音义》曰：高台上作桔槔头，置兜零，以薪草置其中，常悬之，有寇则火燃举之曰烽。下多积薪，寇至则燔之，望其烟曰燧。昼则燔燧，夜乃举烽。(《广雅》曰：兜零，箭也。)
《史记》曰：周幽王后褒姒好举烽火、叩贼鼓方喜。王欲后喜，辄诈为之。后犬戎兵至，举烽火，叩贼鼓，群臣不救，皆曰："王欲后喜耳。"遂杀幽王及褒姒。
又曰：魏王与信陵君博北境，举烽火言寇入界。信陵君曰："臣有客能知赵王阴事，言赵王猎，非寇也。"
《汉书》曰：单于立四岁，匈奴复绝和亲，大入上郡、云中，烽火通於甘泉。
《东观汉记》曰：郭伋为并州。伋知卢芳贼难卒以力制，常严烽候、明购赏以结寇心。
又曰：马成缮治障塞，自西河至渭桥、河上至安邑、於原至井陉、中山至邺皆筑保垒、起烽燧、十里一候。
《后汉书》曰：廉范为云中太守。会匈奴入塞，烽火日通。故事：虏入度五千人乃移书旁郡求助。吏白"今虏兵度出五千人，请移檄。"范不听，遂选精兵自率士卒拒之。
又曰：遣骠骑大将军杜茂屯北边，筑亭候，修烽燧。
《后周书》曰：宇文贵性聪敏，过目辄记。尝道逢二人，谓其左右曰："此人是县党，何因辄行？"左右不识，贵便说其姓名，莫不叹伏。白戟烽师为商人所烧，烽师纳货不言其罪。他日北师随例来参，贵乃问云："商人烽何因私放？"烽师愕然，遂自首伏。明察如此。
《隋书》曰：突厥染干为邻部战败，与长孙晟独以五骑，连夜南走。至旦，行百馀里，收得数百骑。乃相与谋曰："今兵败入朝，一降人耳，大隋天子岂礼我乎。玿厥虽来，本无冤隙，若往投之，必相存济。"晟知其怀贰，乃密使从者入伏远镇，令速举烽。染幹见四烽俱发，问晟曰："城上然烽何也？"晟绐之曰："城高地迥，必遥见贼来，我国家法，若贼少举二烽，来多举三烽，大逼举四烽，使见贼多而又近耳。"染干大惧，谓其众曰："追兵已逼，且可投城。"既入镇，晟留其达官执室以领其众，自将染干驰驿入朝。
《唐书》曰：元和中，京兆尹李鄘奏："三原、高陵、泾阳、兴平等四县共管烽二十八所，每年差烽子烽师九百七十五人。今远近无虞，畿内烽燧请停。"从之。
《玄女战经》曰：诸见举烽火传言虏且起，欲知审来不以言者，时所加之，得阳者不得阴者，为来法。
《晋令》曰：误举烽燧罚金一斤八两，故不举者弃市。
《甘氏天文占》曰：权举烽远近沉浮，权四星在辕尾西，边地惊，备烽候相望，虏至则举烽火，十丈如今之井桔槔，火锤其头，若警急燃火放之，权重本低则末仰，人见烽火。
吴时《缘江戍图》曰：每刺奸屯有五兵，贼曹一人，皆作烽火，有急以光传之。
黄帝《出军决法》曰：行军行兵，两敌相要，地形不便，望见烽火，不得为客。
《卫公兵法》曰：烽台於高山四顾险绝处置之，无山亦於孤迥道平地置，下筑羊马城，高下任便，常以三五为准，台高五丈，下阔一丈，形圆。
又曰：诸军马拟停三五日，即须去军一二百里以来安置爟烽。如有动静，举烽相报。其烽并於贼路左侧逐要置，每二十里置一烽应接，令遣到军。其游奕马骑，昼日游奕，候视。至暮速即作食吃，即移十里外止宿，虑防贼徒，暮间见烟火，夜间掩袭捉将。其贼路左右草中，着人宿止，以听贼徒，如觉来，报烽家，举烽递报军司。如觉五骑以上十骑以下，即放一炬火，前烽应讫，即灭火；若百骑以上，二百以下，即放两炬火，准前应灭。贼若五百骑以上，五千骑以下，即同放三炬火，准前应灭。前烽应讫，即赴军。若虑走不到军，即且投山谷，逐空方可赴军。如以次烽候视不觉，其举火之烽即须差人急走告知。贼路既置爟烽，军内即须应接。又置一都烽，应接四山诸烽。其都烽如见烟火，急报大总管，云："某道烟火起"，大总管当须严备，收拾畜生，遣人远探。每烽令别奏一人押，一道烽令折冲、果毅一人都押。
庾阐《杨都赋》注曰：烽火以置於孤山头，缘江相望，或百里、或五十里、或三十里，寇至则举以相告，一夕可行万里。孙权时，合暮举火於西陵，鼓三竟达吴都。
南徐敬业《古意》曰：甘泉警烽候，上谷抵楼兰。
《北门行》曰：羽檄起边庭，烽火入咸阳。
张景阳《杂诗》曰：长铗鸣鞘中，烽火烈边庭。
蔡邕徙朔方，上书曰：既到徙所，乘塞守烽，职在候望。忧怖焦灼，无心复能操笔成草，致章阙庭。
蔡谟《与弟书》曰：军之耳目，当用烽鼓。烽可遥见，鼓可遥闻，须臾百里。
○京观
《左传》曰：丙辰，楚军於邲，遂次于衡雍。潘党曰："君盍筑武军(筑武军营以章武功。)而收晋尸以为京观。臣闻克敌必视子孙，以无忘武功。"楚子曰："非尔所知也。夫文，止戈为武。武王克商，作《颂》曰："载戢干戈，载櫜弓矢。我求懿德，肆于时夏。"古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮，於是乎有京观，以惩淫慝。(大鱼，喻不义吞食小国也。积尸，封土其上，谓之京观。)
又曰：齐侯伐晋，取朝歌为二队，入孟门，登太行。张武军於荥庭，戍郫邵，封少水，(封晋尸于少水，以为京观。)以报平阴之役，乃还。
又曰：秦伯伐晋，济河焚舟，封殽尸而还，遂霸西戎。
崔鸿《夏录》曰：赫连勃勃大破南凉，杀众数万，以人头为京观，号曰"髑髅台"。
《梁书》曰：天歼丑类，宜为京观，用旌武功。
《太平御览》 宋·李昉
卷三百三十六 ◎兵部六十七
○攻具上
《诗》曰：帝谓文王，询尔仇方。同尔弟兄，以尔钩援。与尔临冲，以伐崇墉。(毛苌曰：仇，匹也。钩，钩梯，所以上城者也。临，临车也。冲，冲车也。墉，城也。)
《左传》曰：晋使解杨如宋，使无降楚。郑人囚之以献於楚。楚子使反其言，三而后许。登诸楼车，(所谓云梯。)使呼宋人而告，遂致其君命。楚子舍之以归。
《春秋感精符》曰：齐晋并争，吴楚更谋，不守诸侯之节，竞行天子之事，作衡车，厉武将，轮有刃，衡者剑，以相振惧。(宋均曰：衡，陷敌之车也。轮有刃，凿轮着刃也，衡，马轭也。)
《后汉书》曰：王寻、王邑攻光武。严尤说王邑曰："昆阳城小而坚，今假号者在宛，亟进大兵，(亟，急也。纪力切。)彼必奔走，宛败，昆阳自服。"邑曰："吾昔以虎牙将军围翟义，坐不生得以见责让，(翟义，字文仲，方进少子，为东郡太守。王莽居摄，义心恶之，乃立东平云子，义自号柱天大将军以诛莽。莽乃使孙建、王邑等将兵击义，破之。义亡自杀，故坐不得生。)今将百万之众，遇城而不能下，何谓耶！"(遇，或谓过也。)遂围之数十重，列营百数，云车十馀丈，(云车，即楼车，称云，其高也。升之以望敌。犹墨子云般输为云梯之械。)瞰临城中，(俯视曰瞰。)旗帜蔽野，(《广雅》曰：帜，幡也。)埃尘连天，钲鼓之声闻数百里。(《说文》曰：钲，铙也。似铃。)或为地道，冲輣撞城。(冲，撞车也。《诗》：临冲闲闲。许慎曰：輣，楼车也。輣，步耕切。)
又曰：黄巾贼起，卢植征之，连战破贼，张角等走保广宗。植筑围凿堑，造作云梯，垂当拔之。帝遣小黄门左丰诣军，观贼形势。或劝植以赂送丰，植不肯。丰还，言於帝曰："广宗贼易破耳，卢中郎固垒息军以缓天诛。"帝怒，遂槛车征植。
袁山松《后汉书》曰：朱隽击黄巾贼赵弘於南阳，斩之。贼复以韩忠为师。隽兵力少不能急攻，乃先起土山以临之。因伪修攻具，曜兵於西南。隽身自披甲，将精卒，乘其东北，遂得入城，忠乞降。
《东观汉记》曰：初，王莽之遣王寻、王邑也，欲盛威武以震山东。甲卫、冲輣、干戈、旌旗，战攻之具甚盛。后寻、邑环昆阳城作营，围之数重，云车十馀丈瞰城中。或为地突，或冲车撞城，积弩射城中，矢如雨下，城中负户而汲。
又曰：伯升作攻城斗车。上曰："兵法但有所图画者，不可用。"伯升遂作。后有司马犯军令当斩，坐斗车上。
又曰：隗嚣破后，有五谿六种寇侵，见便钞掠，退阻营堑。来歙乃大治攻具，冲车度堑，遂与五溪战，大破之。
又曰：吴汉常独厉吏士，治兵事。上时令人视吴公何为，还言方修攻具。上曰："吴公隐若一敌国矣。"
《魏志》曰：太祖战不利，复壁。袁绍为高橹，起土山，射营中。太祖乃为发石车，击绍楼皆破。绍为道地欲袭太祖营，太祖辄於内为长堑以拒之。
鱼豢《魏略》曰：郝昭字伯道，守陈仓城，为诸葛亮所围，起云梯冲车以临城。昭以火箭逆射其云梯，梯上之人皆烧死。
又曰：衡山王赐谋反，使枚赫、陈善作輣车。
又曰：胶东康王寄作楼车战具以备淮南事。及汉治淮南事，连寄，寄发病死。
韦昭《吴书》曰：督将张异攻麻屯，败。使将王告作临车、云梯，克日攻拔之。
又曰：魏遣曹真、夏尚等到江陵连屯围城，攻击甚急。真等起土山、凿地突、楼橹临城。征北将军朱然在城中晏然无恐，随形势立备，巧不得施。
张勃《吴录》曰：黄武二年，曹休令臧霜以轻船敢死万人袭攻徐陵，烧攻城车，杀略数千人。
王隐《晋书》曰：宣帝讨公孙渊至襄平，遂围之。起土山地道，修橹钩撞，发石雨下，昼夜攻之，斩传其首。
又曰：诸葛诞反，淮南孟康王慕曰："宜作土山，敛诸侯材板薄橹，以为攻具。"
又曰：段匹磾所立代郡太守薛闾嵩，与刘琨雁门太守王处合军谋杀磾奉琨，密作攻具，欲夜袭磾。磾儿强取处女为妾，遂以攻具告磾。磾遂斩王处、辟闾嵩及其徒党。
王韶之《晋记》曰：宋王围慕容超。张缳巧思绝人，使人为攻具，城上火石弓矢无所用之。超党震慑，城内知亡矣。
《晋起居注》曰：徐道霸蚁聚坚城，因山固守，令董率诸军围堑，四合高橦云梯，三方并攻，即日登城斩徐道霸以衅钲鼓。
萧方等《三十国春秋》曰：吴王皓闻师之将兴也，乃使刘恪守牛渚，使张悌造攻车於戏场。
又曰：刘裕攻南燕，得燕人张纲治攻具。既成，设飞桥悬梯，被以牛皮，火石不能害，攻城之士得肆力焉。
和范《汉赵记》曰：麟嘉三年，太子桀讨赵同、郭默於洛阳。默使耿稚等夜北渡河袭太子营，飞梯腾栅而入，太子勒兵於东北，穿栅而出。
又曰：光初二年，石勒召幽冀之众十馀万人，造攻车飞梯攻平阳小城。今上遣骑万五千曳柴扬尘曀於山谷，寻汾州向平阳内外击之，勒师溃。
高闾《燕志》曰：光始五年春，慕容熙与符后征高丽，至辽东，为冲车驰道以攻之。
崔鸿《前凉录》曰：麻秋晋攻抱罕，围堑数重，云梯抛车，地突百道皆通。於内亦起云梯抛车，穿地以应之。秋众伤数万。
崔鸿《后凉录》曰：将军窦苟从吕光攻龟兹，每登云梯、入地道，坠落，苏而复上。
车频《秦书》曰：苟长围襄阳，作飞云车攻城，克之。
沈约《宋书》曰：竟陵王诞据广陵反，世祖使庆之塞堑造道，立行楼土山并诸攻具。时夏雨不得攻城，上使御史中丞庾徽之奏庆之官以激之。自四月至於七月，乃屠城斩诞。
又曰：元嘉二十七年，虏主佛狸遂攻围悬瓠，行汝南郡事，广陵陈宪婴城自守。虏多作高楼，施弩以射城内，飞矢雨下，城中负户以汲。又毁佛图取金像以为大钩，施之冲车端，以牵楼作蛤蟆车以填堑。宪督厉将士固女墙而战，贼死者尸与城等。
又曰：伪燕主慕容超尚书郎张纲乞师於姚兴，自长安返，太山守申宣执送之。纲有巧思，先是帝修攻具，城上人曰："汝不得张纲。何能为也。"及至，升诸楼车以示之，故城内莫不失色。超既求救不获，纲反见虏，乃求称藩，割大岘为界，献马千匹。不听。
又曰：十月，张纲修攻具成，设飞楼悬梯木幔板屋，冠以皮，弓矢无所用之。刘毅遣上党太守赵恢以千馀人来援，帝夜潜遣军会之。明旦，恢众五千，方道而进。每晋使将到，辄复如之。六年二月丁亥，屠广固。
孙严《宋书》曰：柳元景等北讨诸军攻具进兵城下，伪弘农太守李初古拔婴城自固。诸军鼓噪陵城，冲车四临，数道俱攻，先登生禽李初古拔。
沈休文《宋书》曰：晋安王子勋反，以殷琰督豫州刺史。大宋遣辅国将军刘勔用草茅苞土掷以塞堑，城内以火箭射之，草未及然，后土续至，堑便欲满。队主赵法进计：以铁珠子灌之，珠子流滑，悉缘隙得入草，于是火然。勔乃作大虾蟆车载土，牛皮蒙之，三百人推以塞堑。琰户曹参军虞挹之造抛车，击之以石，车悉破坏。
宋《起居注》曰：刘道符露板曰："七月二十日部率众车虎士攻城，钩车至城东南楼下。逆贼程天祚等道穷数迫，仍乞降附。"
《齐书》曰：殷琰反，帝遣辅国将军刘勔西讨之。筑长围、创攻道於东南角，并作大哈蟆车载土，牛皮蒙之，百人推以塞堑。琰乃始降。
《三国典略》曰：侯景作尖顶木驴攻城，石不能破也。羊侃作雉尾炬，灌以膏蜡，取掷焚之，乃退。
《梁书》曰：侯景为曲项木驴攻城，矢石所不能制。羊侃作短尾炬施铁镟以油灌之，掷驴上焚之，俄尽。贼又东西起二土山以临城，城中震骇。侃命为地道潜引其土，山不能立。又作登城楼高十馀丈，欲临射城中。侃曰："车高堑虚，彼来必倒，可卧而观之。"及车动果倒，众皆服焉。贼既频攻不捷，乃筑长围。朱异、张绾议出击之，帝以问侃。侃曰："不可，贼多日攻城既不能下，故立长围欲引城中降者耳。今击之，出人若少不足当贼，若多则一旦失利，门隘桥小必大致挫衄。"不从，遂使千馀人出战，未及交锋，望风退走，果以争桥赴水，死者太半矣。
《隋书》曰：辽东之役，何稠摄右屯卫将军，领御营弩手三万人。时工部尚书宇文恺造辽水桥不成，师未得济。右屯卫大将军麦铁杖因而遇害。帝遣稠造桥，二日而就。初，稠制行殿及六合城，至是，帝于辽左与贼相对，夜中施之，其城周回八里，城及女垣各高十仞，上布甲士，立仗建旗，四隅置阙，面列一观，观下三门，迟明而毕。高丽望见，谓若神功。是岁加金紫光禄大夫。
《唐书》曰：姜礭为交河道行军副总管，率众数千先大军出伊吾，趣柳城谷，依山采木，造攻城器械。其地有班超纪功碑，确磨去其文，刊颂国功而去。
《陶公故事》曰：臣侃言："郭默狂狡，肆行凶虐，负阻城险，用稽天诛。臣土山临其城，楼橹攻具备设。"
《宋先朝故事》曰：慕容超大将垣遵逾城归顺，高祖使遵等治攻城橦车，筑长围高三丈，外三重堑。
周迁《舆服杂事》曰：轒榅，今之橦车也。其下四轮，从中权之，至敌城下。
又曰：汉世祖造大战车，驾数牛，上设楼橹，置疆塞之外以拒匈奴。
郦善长《水经注》曰：交州刺史檀和之，军次区粟，进逼城。飞梯云桥，悬楼登垒，钲鼓大作，风烈火飏，城摧众陷，靳区粟天范扶龙首。十五已上，坑截无赦。
太公《六韬》曰：凡三军有火器攻城围邑，有轒辒临冲，城中则有云梯飞楼。
又曰：凡三军行师令众，旦则有云梯远望，夜则有云火万炬。
又曰：武王寝疾十日，太公负王，乃驾骛寘之车，周且为御，至于孟津。大黄参连弩，大才扶咠车，(并战具也。)飞凫(赤茎白羽，以铁为首。)雷影，(青茎赤羽，以铜为首，副也。昼则为光，夜则为星。)方头铁鎚(重八斤，亦军备也。)大柯斧，(重八斤，一名铁越，军备也。)行马(广二丈，二十具。)渡沟，飞桥(广五尺，转关鹿卢八具。)天缸，(一名天横，以济丈水也。)鹰爪方凶铁把，(柄长七尺。)天阵(日月斗柄杓，此为左一右一仰背天阵。)地阵(邱陵水泉，有左右前后之利。)人阵(车马文武。)积楹临冲，(攻城围邑。)云梯飞楼，(视城中也。)武冲大橹(三军所须。)云火万炬，(以防火也。)吹鸣箛。(威振万里也。)
《太公金匮》曰：武王问太公："今民吏未安，贤者未定，何以安之？"太公曰："不须兵器，可以守国，耒耜是其弓弩，锄耙是其矛戟，簦笠是其兜鍪，锁斧是其攻具。"
《太公覆车试法》曰：诸出军行将屯营置陈，必法天文圆，法北辰为上将，角为冲车，訾为鈇钺。敌当冲车者，败当铁钺者，乱。
又曰：诸出军行将屯守攻陈，设坛祠祷，戎器血，涂金鼓，神攻具，必以斗加四季时令。朱雀所居神，与今日日上神王相而克。
《庄子》曰：梁丽可冲城，不可以窒穴，言殊器也。
《墨子》曰：备冲法：绞善麻长八丈，内有大树则击之，用斧长六尺，令有力者斩之。
又曰：墨子自齐至郢见楚王。楚王曰："公输般为我云梯取宋矣。"墨子乃见公输般，解带为城，以牒为械。公输九设攻城之具机变，墨子九拒之。械尽，墨子御有馀。公输屈曰："吾知拒子矣。"墨子曰："子不过欲杀臣。臣之弟子禽滑氂三百人已持臣守御之器，在宋城上而待楚矣。"
又曰：禽子问："云梯既施，为之奈何？"墨子曰："云梯者，重器也。矢石沙灰以雨之，薪火汤水以济之，如此则云梯之功败。"(《尸子》又载：般为蒙天之阶，阶成，将以攻宋。墨子请献十金。般曰：吾义固不杀人。墨子再拜。)
傅子序马钧曰：钧石车敌人，於树边悬湿牛皮，中之，则堕石不能连续，而欲作一轮悬大石数十，以机鼓轮为常。则悬石飞击敌城，使首尾电至。尝试以车轮悬瓴数十，飞之数百步矣。
曹植《东征赋》曰：循戈橹於清流兮，汜云梯而容与。禽元帅于中舟兮，振灵威於东野。
陈琳《武军赋序》曰：回天军於易水之阳，以讨瓒焉。鸿沟参周，鹿菰十里，荐之以棘，为建修樐干青霄。竁深隧，下三泉，飞梯云冲神钩之具，不在吴孙之篇、《三略》《六韬》之术者凡数十事，秘莫得闻也。乃作《武军赋》曰："钩车轇輵九牛转，牵雷呴激，折橹倒垣。其攻也，则飞梯行临，云阁虚构，上通紫霓，下过三垆。"
繁钦为史叔良作《移零陵檄》曰：金鼓震天，丹旗曜野，巨堙既设。
袁宏《祖逖碑》曰：逖为豫州刺史。薨时，君柩未旋，郡寇围城。冲橹既附，城将降矣。勇士五百，抚戈同泣："非祖侯之为，吾谁为死？"并力齐赴，卷甲霄起，遂陷坚阵，负戈而反。
《太平御览》 宋·李昉
卷三百三十七 ◎兵部六十八
○攻具下
《通典·卫公兵法·攻城战具篇》曰：作四轮车，上以绳为脊，生牛皮蒙之，下可藏十人，填隍推(土回切。)之，直抵城下，可以攻掘，金火木石所不能败。谓之轒辒车。(凡力有余者，攻，先绝诸国之交，使无外救。粮多而人少，攻而勿围；粮少而人多，围而勿攻。)
又曰：以大木为床，下置六轮，上立双牙，牙有检，梯节长丈二尺；有四桄，(音光。)桄相去三尺，势微曲，递牙相检，飞於云间，以窥城中。有上城梯，首冠双辘轳，枕城而上。谓之飞云梯。
又曰：大木为床，下安四独轮。床上建双陛，间横括。中立独竿，首如桔槔状。其竿高下、长短、大小以城为准。竿首以窠盛石，大小多少随力所制。人挽其端投之。其车推转，逐便而用之。亦可埋脚著地而用。其旋风四脚，亦随事而用之。谓之抛车。
又曰：作转轴车，车上定十二日弩，以铁钩绳连转，车行轴转，引弩持满弦，挂牙上弩为七衢，中衢大箭一，镞刃长七寸，广五寸，箭竿长三尺，围五寸，以铁鍱(音业。)为羽。左右各三箭，次小於中箭。其牙一发，诸箭齐起，及七百步。所中城垒，无不摧损，楼橹亦颠坠。谓之车弩。
又曰：以木为脊，长一丈，径一尺五寸，下安六脚，下阔而上尖，高七尺。内可容六人，以湿牛皮蒙之，人蔽其下。舁直抵城下，木石铁火所不能败。用攻其城，谓之尖头木驴。
又曰：於城下起土为山，乘城而上，古谓之土山，今之垒道。用生牛皮作小屋，并四面蒙之，屋中置运土人，以防攻击者。(土山，则孙子所谓拒闽。)凿地为道，行於城下，用攻其城。往往建柱，积薪於柱间而烧之，柱折城摧，谓之地道。
又曰：以八轮车，上树高竿，竿上安辘轳，以绳挽板屋，上竿首，以窥城中。板屋方四尺，高五尺，有十二孔，四面列布。车可进退，圜城而行，於营中远视。亦谓之巢车。如鸟之巢，即今之版屋也。以版为幔，立桔槔於四轮车上，悬幔逼城堞间，使趫捷者(《太白阴经》曰：使趫卒蔽之。)蚁附而上，矢石所不能及，谓之木幔。
又《守城篇》曰：禽滑厘问墨翟守戍之具，墨翟答以五六十事，皆烦冗不便於用。其后韦孝窥守晋州、羊侃守台城，皆约封胡子技巧之术，法古不妙，非合今之用也。今述所便於事者，如后渭浚湟、(深也。)增城(修堞。)悬门。(悬板为重门也。)
又曰：突门：於城中对敌营，自凿城内为闇门，多少临事，令五六寸勿穿。或於中夜，或於敌初来，营列未定，精骑从突门跃出，击其无备，袭其不意。
又曰：涂扇。以泥涂城门扇，厚可三寸，备火。
又曰：凿门，为敌所过门，先自凿门扇为数十孔，出强弩射之，长矛刺之，则敌不得近门。
又曰：涂栈：以泥涂门上木栈，厚可五寸，备火。
又曰：转关桥：一梁为桥，梁端着横栝，去其检，桥转，人马不得渡，皆倾水中。秦用此桥而杀燕丹。
又曰：积石。备抛石，大小随事。
又曰：楼橹却敌，上建候楼，以板为之，跳出为橹，笓篱战隔，於女墙上跳出<木豕>，去墙三尺，内着横括，<木豕>端安辖，以荆柳编为之，长一丈，阔五尺，悬<木豕>端，用遮矢石。
又曰：布幔：以复布为幔，以弱竿悬挂於女墙外，去墙外七八尺，以折抛石之势，矢石不复及墙。
又曰：木弩：以黄连桑柘为弩，弓长一丈二尺，径七寸，两弰二寸，以绞车张之。太矢一发，声如雷吼，败队之卒。
又曰：燕尾炬：缚苇草为炬，尾分为两岐，如燕尾状，以油蜡灌之，加火，从城坠下，便骑木驴而烧之。
又曰：松明：以木明烧之，夜以铁锁缒下，巡城，照敌人乘城而上。
又曰：脂油烛炬：燃灯秉烛於城中四衢、要路、门户，晨夜不得绝明，用备非常。
又曰：行炉：融铁汁烬，舁行於城上，以洒敌人。
又曰：游火：以铁筐盛火，加脂蜡铁锁悬缒下，烧穴中孔城人。
又曰：灰<麦戉>、糠粃：因风於城上掷之，以眯敌人目，因以铁汁洒之。
又曰：连棒：如打禾连枷状，用打女墙外上城敌人。
又曰：扠竿：如抢，刃为两岐，用叉飞梯及人。
又曰：钩竿：如枪，刃两旁有曲刃，可以钩搭。
又曰：油囊，盛水，於城上。掷安火车中，囊败火盛。
又曰：天井，敌人攻城为地道来，乃自於城道上直下穿井以邀之，积薪安井中，以火薰之，敌人自焦灼。
又曰：地听：于城内八方穿井，各二丈，令头覆戴新瓮於井中坐听，则城外百步之内有孔城地道者，并听闻瓮中而辨知方所近远矣。
又曰：铁夹杖：状如铁蒺藜，要路、水中置之，以刺人马。
又曰：陷马坑：坑长五尺，阔一尺，深三尺，坑中埋鹿角枪、竹签。其坑十字相交，状如钩锁，以覆刍草苇木，加之土种草实，令生苗蒙覆其上，军城、营垒、要路皆设之。(《卫公兵法》曰：坑如亚字相连，以草及细尘覆其上。)
又曰：拒马枪：以木径一尺，长短随事，十字凿孔，从横安枪，(一作检。)长一丈，锐其端，可以塞城门要路巷，人马不得奔驰。
又曰：木栅：为敌所逼，不及筑城垒，或因山河险势，多石少土，木任版堞，乃建立木栅，方圆高下随事。深埋木根，重复弥缝，其阙内重加短木为阁道，柱外重长出四尺为女墙，皆泥涂之。内七尺又立阁道，内柱上布板木为栈，立栏竿行於栅上。悬门、壅墙、壕堑、拒马防守，一如城垒法。
《太白阴经》曰：蜀，铁堑錾。蜀，短柄也。铁錾，凿井、錾城也。
○旝
许慎《说文》曰：旝，建大木，置石其上，发为机以拒敌也。从方，会声。(一云：从衣，会声。)
《左传》曰：周桓王伐郑，郑为三拒，命二拒曰旝，动而鼓。(杜预注曰：旝，旗也。执以为号令。)
《魏武本记》曰：上与袁绍军於官渡，贼射于营中，行者皆被甲，众皆恐。上令传言旝动而鼓。《说文》曰：旝，发石机也。乃造发石车击绍橹，一日尽坏。绍众号之霹雳车。
沈怀文《宋侍中赵伦之碑》曰：君戮力以致诚，吐规以会机，一鼓则寇骑云彻，旝动则敌车雾消。
○鹿角
袁晔《汉献帝春秋》曰：扬州刺史刘馥上言："荆州牧刘表与会稽太守孙权谋袭京城。"遂堑许，作鹿角砦。
王沈《魏书》曰：李通拜汝南太守，刘备与周瑜围曹仁於江陵，与诸将击之。通亲下马入围拔鹿角，勇冠诸将军。
鱼豢《魏略》曰：夏侯霸，字仲权，为偏将军。太和中，在长安及子午之役，霸占为前锋。蜀人望知其是霸也。指下兵攻之，霸手战鹿角间，赖救然后解。
《魏志》曰：徐晃讨关羽於樊，羽自将步骑五千出战。晃击之，退走，遂追与俱入围破之，或自投沔水死。魏太祖令曰："贼为堑鹿角十里，将军致战全胜，遂陷贼围，将军之功逾孙武、穰苴。"
虞溥《江表传》曰：曹公出濡须，甘宁拔曹公鹿角，逾垒入，斩数十人。
王隐《晋书》曰：马隆为武威太守。之郡，作八阵图。地广则鹿角车营，进攻则木屋抱轮。并战并前，虏弗能逼。
干宝《晋记》曰：曹爽留车驾宿伊水南，伐木为鹿角，发屯田兵数千人以为卫。
习凿齿《汉晋阳秋》曰：曹芳谒曹叡墓於大石山，曹爽兄弟皆从。於是，司马懿闭四城，遂与太尉蒋济俱屯洛水南浮桥。奏罢，爽兄弟不知所为，芳还宿伊水南，发屯田数千人，树鹿角为营。
《晋惠帝起居注》曰：王浚乘胜追石超军于斥丘，超持重不与战，以鹿角为营。(一云以鹿角步安立营。)
《晋起居注》曰：义熙六年，筑垒起城于祖浦石头城，施鹿角以御卢循。
司马彪《战略》曰：辽东太守公孙渊反，明帝召太尉司马公计之。军到襄平，公围之北面，东面有围不合，连车置水中，积石镇其上，以鹿角塞之。
《魏武帝表》曰：臣前遣讨河内，获嘉之屯，获生口，辞云："河内有一神人宋金生，令诸屯皆云鹿角不须守，吾使狗为汝守。不从其言者，即夜闻有军兵声，明日视屯下，但见虎迹。"臣辄部武猛都尉吕纳，将兵掩捉得生口，辄行军法。
诸葛亮《教》曰：前到武都一日，鹿角坏刀斧千馀枚，赖贼已走。若未走，无所复用。
晋宣帝《教》曰：今日当将作四千人，东为三军作营堑垒，又当将斧三百枚，破树木作鹿角，塞诸邮漏处。
诸葛亮《军令》曰：敌以来进持鹿角，兵悉却在连冲后。敌已附鹿角里，兵但得进踞，以矛戟刺之，不得此住，起住妨弩。
《魏武军策令》曰：夏侯渊今月贼烧却鹿角。鹿角去本营十五里，渊将四百兵行鹿角，因使士补之。贼山上望见，从谷中卒出，渊使兵与斗，贼遂绕出其后，兵退而渊未至，甚可伤。渊本非能用兵也，军中呼为"白地将军"，为督帅尚不当亲战，况补鹿角乎！
王旷与杨州论讨孙敏计曰：贼今下屯固横江。
又云：复据乌江，皆堑垒，彭排鹿角，步安严峻以袭历阳诸军。
辛昞洛戍时与桓郎笺曰："桓振武令下官将千二百人掩袭营，值天洪雨，器仗沾湿，堑广深丈馀，鹿角五重，楼橹严设。自四更三唱攻，逼至小食时，不克。"
○箛枪
张揖《广雅》曰：{就}，谓之箛枪。(箛，音孤。)
服虔《通俗文》曰：剡苇伤盗谓之枪。何承天纂文曰："{就}，(音就)箛枪也。"
谢灵运《自理表》曰：星言奔驰，归滑陛下。及经山阴，方卫彰赫，彭排马枪，断截衢巷。
《宋起居注》曰：泰始三年，有司奏贼帅刘胡等从南城兰道领马步万馀人，树排枪陌山，从东五道直来攻营。
杜预《奏秦州军事》曰：臣尝闻边人说虏专以骑为寇，穿堑不如作马塪。马塪法，坑方三尺，错平穿之，虏骑非下马平治，则终不得入。又其外蹊要路，亦可随作坞，施枪著塪中讫，薄覆其上。如此则虏当筑地而行，不敢辄往来也。
蔡谟《与何骠骑书》曰：公失橹上人，吾亦具之矣。在深草中立橹，无故以橹自标，令贼见之而自不得见贼，贼不病痴，何故不来取耶？今令数百步内皆露见，布竹箛如猬毛，贼不能飞，何得卒至邪？
○弋
张揖《埤苍》曰：栱，大弋也。
许慎《说文》曰：楫，弋也，麋，弋也。
太公《六韬》曰：委环铁弋长三丈千三百。
《左传》曰：齐人战获臧坚。齐侯使宿沙卫唁之，曰："无死。"坚曰："使刑臣礼於士。"以弋抉其伤而死。
司马彪《战略》曰：辽东太守公孙渊反，太尉司马公讨之。军至襄平，去城百步，穿重堑，竖连栅，安诸营，立楼橹，其近水沙地不得作围堑，用车轮以大弋椓穿其中，又坚轮障其前。
韦昭《吴书》曰：贺齐讨贼陈仆於林历山，山四面壁立不可攻。齐乃阴作铁弋，於贼不备处以弋拓山为道，夜潜上破贼。
《太平御览》 宋·李昉
卷三百三十八 ◎兵部六十九
○角
徐广《车服仪制》曰：角，前世书记所不载。或云本出羌胡，吹以惊中国之马，或云本出吴越。
《晋书·安帝记》曰：桓玄制龙头角。或曰所谓亢龙角者也。
《晋中兴书》曰：大司马桓温屯中堂，夜吹警角。御史中丞司马恬奏劾大不敬，请治罪。明日，温见奏事，叹曰："此儿乃敢弹我，真可畏也。"
又庾翼《与燕王书》曰：今致画长鸣角一，双幡毦副。(毦音饵。)
《宋书》曰：张兴世父仲子，由兴世致位给事中，兴世欲将往襄阳，爱恋乡里不肯去。尝谓兴世曰："我虽田舍老公，乐闻鼓角，汝可送一部，行田时吹之。"兴世素恭谨畏法，譬之曰："此是太子鼓角，非田舍公所吹。"
《三国典略》曰：初，魏世山崩，得三石角藏於武库。至是齐主入库，赐从臣兵器，持此角赐平秦王归彦曰："尔事常山，不得反，事长广得反，反时将此角吓汉也。"
史苓《武昌记》曰：武昌有龙山，欲阴雨，上有声如吹角。
《辛氏三秦记》曰：河西有沙角山，山头颓沙则鼓角鸣。
《异苑》曰：晋孝武太元末，帝每闻手巾箱中有鼓吹鞞角声。於是，请僧斋会。夜见一臂长三尺许，手长数尺，来摹经案。帝是岁崩，天下大乱。
《幽明录》曰：晋司空郗方回葬妇於离山，使会稽郡吏史泽治墓，多平夷古坟。后坏一冢，构制甚伟，器物殊盛。冢发闻鼓角声，角声自是多如此。
陶侃表云：奉献金口角。
《石勒别传》曰：石勒永康中流宕山东，寄旅平原师劝家亻庸耕，耳恒闻鼓角鞞铎之音，勒私异之。
《世说》曰：乐令有数客，阔不复来。乐问所以。答曰："前在坐蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。"于时河南厅事上壁有角，角边漆画作蛇，乐而疑是角影入杯中。复令置杯酒於前处，谓曰："君更看酒中复有所见不？"答曰："所见如初。"乐乃告其所以，客豁然意解，沉疴顿消。(又一本云角弓。)
《语林》曰：陆士衡为河北督，已被间构，内怀忧懑。闻众军惊角鼓吹，谓其司马孙极曰："我今闻此不如华亭鹤鸣。"
谷俭《角赋》曰：夫角以类推之，盖黄帝会群臣於太山，作清角之音，似两凤之双鸣，若二龙之齐吟，如丹蛇之翘首，似雄蛇之带天。
《卫公兵法》曰：夫军城及野营行军在外，日出日没时，挝鼓一千搥：三百三十三椎为一通。鼓音止，角音动，吹十二声为一叠；角音止，鼓音动。如此三角三鼓，而昏明毕。
又曰：诸大将置鼓四十面，子总管给鼓十面，营别给鼓一面，行即负随纛下，拟昼夜及在道有警，急击之传响。令诸军严警，兼用防备贼侵逼。如军行引之时，先军卒逢贼寇，先军即急击鼓救。中腰逢贼，即须击鼓，前军闻声便往后；后军闻声，须急向前赴救。后头逢贼即击鼓，前头中腰闻声，即须住，并量抽兵相救。如发引稍长，鼓声不彻，中腰支料更须置鼓传响，使传后得闻。其诸营自须著鼓一面，用防夜中；有贼犯营即急击，令诸军有警备。
又曰：诸行军立营数则万计，或逢泥溺，或阻山河，同听角声，俱共齐发。路狭难进，徒饿马驴，应发营。第一角声绝，右虞候促马驴；第二角声绝，即被驾，右一军促马驴；第三角声绝，右虞候即发引，右一军被驾，右二军促马驴；第四角声绝，右一军即发引，右二军被驾。以后诸军，每听角声，装束被驾准此。每营各出一战队，今取虞候进止，防有贼至，便用腾击。后如其路便细小，即须更有角声，仍令虞候及当营官人虞候子排比催督急过，不得停拥。过讫，以后军准前排比催迫急过。
○金鼓
《释名》曰：校，号也。将帅号令之所在也。节为号令、赏罚之节也。铎，度也。号令之限度也。金鼓，金，禁也。为进退之禁也。
《诗》曰：方叔率止，钲人伐鼓，陈师鞫旅。
又曰：显允方叔，伐鼓渊渊，振旅阗阗。
又曰：击鼓其镗，踊跃用兵。
《周礼》曰：鼓人掌教六鼓：以雷鼓鼓神祀，(雷鼓，八面鼓也。)以灵鼓鼓社祭，(灵鼓，六面鼓也。社祭，祭地祇也。)以路鼓鼓鬼享，(路鼓，四面鼓也。享宗庙也。)以贲鼓鼓军事，(大鼓谓之贲鼓，长八尺。)以鼛鼓鼓役事，(鼛，大鼓也。长丈二尺也。)以晋鼓鼓金奏。(晋鼓，长六尺六寸。谓乐正击编钟也。)
《左传》曰：凡师有金鼓曰伐，无曰侵。
又曰：吴子使其弟蹶由犒师，(犒，劳也。)楚人执之，将以衅鼓。王使问曰："汝卜来吉乎？"对曰："吉。寡君闻君将治兵於敝邑，卜之以守龟，曰余亟使人犒师，请行以观，王怒之疾，徐而为之备，尚克知之。龟兆告吉，曰'克可知也'。君若欢好逆使臣，滋敝邑休怠而忘，其死亡无日矣。今君奋焉震电，凭怒虐执使臣，将以衅鼓，则吴知所备矣。"乃释之。
又曰：密须之鼓与其大辂，文王所以大蒐也。
又曰：简子曰："吾伏弢呕血，鼓音不衰，今日我上也。(功为上也。)
又曰：吴伐齐，将战，公孙夏命其徒歌虞殡，陈子行命其徒具含玉。陈书曰："此行也，吾闻鼓而已，不闻金矣。"(鼓以进军，金以退军。不闻金，言将死以也。)
《国语》曰：越甲至齐，雍门子狄请死之。齐王曰："鼓铎之声未闻，矢石未交，长兵未接，子何务死焉？"
《后汉书》曰：光武徇河内，韩歆议欲城守，岑彭止不听。既而光武至怀，歆迫急迎降，光武知其谋，大怒，收歆置鼓下，将斩之。(中将军最尊，自执旗鼓。若置营，则立旗以为军门，并设鼓。戮人必於其下。)召见彭，彭因进说，俱获免。
《东观汉记》曰：段颎起於徒中，为并州刺史，有功征还京师。颎乘轻车，介士鼓吹，曲盖朱旗，骑马拂天蔽日，铮铎金鼓，雷振动地，连骑继迹，弥数十里。
《齐地记》曰：城东有上祠山，上有石鼓。旧说云："将有寇难则鼓自鸣，所以豫警备也。"
《吴兴记》曰：长城县有夏架山，石鼓盘石为足。长老云："鸣声如金鼓，鸣则三吴有兵。"
《东方朔传》曰：朔初上书曰："臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三而学，三冬文史足用；十五学击剑；十六学诗书，诵二十万言；十九学孙吴兵法战阵之事、钲鼓之教。"
《周髀》曰：十人之长执铜，百人之师执铎，千人之师执鼙，万人之将执大鼓。
《吴氏春秋》曰：金鼓所以一耳也，法令所以一心也。
又曰：周宅酆鄗近戎人，与诸侯约为高堡，置鼓其上，远近相闻，戎寇至传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子，褒姒大悦，笑之。王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯兵数至而无寇。后戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至，幽王之身乃死骊山之下，为天下笑。
韩侯曰：吴使沮卫献虫蠹於荆师，荆师将杀之以衅鼓。卫曰："死者无知，则衅无益；若有知，战之时臣使鼓不鸣。"因不杀之。
孙子曰：是故军攻曰："言不相闻，故为鼓铎；视不相见，故为旌旗。"(故夜战多钟鼓，昼战多旌旗。)夫金鼓旌旗所以一人之耳目也。人既专一则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。
《抱朴子》曰：军始发，大风甚，雨起於后，旌旗前指，金鼓清鸣，大胜。
《黄帝出军决》曰：牙旗者，将军之精；金鼓者，将军之气，一军之形候也。
《唐子》曰：将勿离鼓旗。鼓旗，将之耳目也。
徐幹《齐都赋》曰：王乃乘华玉之路，驾玄驳之骏。翠握浮游，金光皓盰；(公旦切。)戎车云布，武骑星散；钲鼓雷动，旌旗虹乱。
陆云《南征赋》曰：戎士肃而启行，三军分而杂沓。长角哀吟以命旅，金鼓訇隐而砰磕。
孙惠《祭金鼓文》曰：赫矣皇威，用伐不庭。金鼓磨旗，以昭其声。
○鞞
《释名》曰：鞞，裨也，裨助鼓节也。(鞞，补弥切。)
《吕氏春秋》曰：倕作鼓鼓。
郑缉之《东阳记》曰：晋隆安中，孙恩遣偏师谢咸攻东阳。东阳岑山下民闻岭上有鼓鞞声，若数万人。咸破溃，而山上鼓鞞亦绝。
○鞀
《鬻子》曰：禹之治天下也，悬五声以听之，曰："语寡人以狱讼者挥鞀。"(音挑。)
《吕氏春秋》曰：倕作鞀。
又曰：武王有诫慎之鞀。(欲诫者，捶鞀鼓。)
○铙
《说文》曰：铙，小钲也。(铙，女交切。)
《周礼》曰：六鼓四金，以金錞和鼓，以金镯节鼓，以金铎通鼓。(镯，音氵蜀，钲也。军行鸣之，以为鼓节。)
○铃
《说文》曰：铃，丁也。从金，令声。
《左传》曰：扬銮和铃，昭其声也。
《魏志》曰：安平太守宅老，铃下作怪为鸟鹊斗。盖公府阁有绳铃以传呼，铃下有吏者也。
《风俗通》曰：铃柄施县鱼，鱼者，欲君臣沈静如鱼之入水，不可复得闻见耳。
《集异记》曰：广陵士甲市得一宅，但闻中有摇铃声，夜辄止。后遂见其真形，乃是其故人，问曰："何以常摇铃？"答曰："我典使君药物，故夜持时耳。"问曰："昼日何以不持时？"曰："白日是死道之夜。"因别而去。
○铎
《三礼图》曰：铎，今之铃，其铸铜为之。木舌为木铎，金舌为金铎也。
《说文》曰：铎，大铃也。
《释名》曰：铎，度也。号令之限度也。
王隐《晋书》曰：荀勖逢赵郡商贾於路，悬铎於牛，识其声焉，及后为乐。勖曰："赵之牛铎则善谐矣。"於是，下郡悉送，果有谐者。世伏其才明。
《晋书·载记》曰：石勒少时，尝耕，每闻鞞铎之音，归以告其母。母曰："作劳耳鸣，非不祥也。"
《鬻子》曰：禹之治天下也，以五声听令铭於簨{虚}曰："教寡人以事者振铎。"
《文子》曰：老子云："鸣铎以声自毁，膏烛以明自消。
○刁斗
《纂文》曰：刁斗，持时铃也。
《汉书》曰：李广行师，不击刁斗以自卫。(孟康曰：以铜为鐎器，受一斗，昼炊饮食，夜击持行夜。铭曰：刁斗在荥阳军。鐎音谯，形如销。销，火玄切，即铫也。音俗呼铜铫。二音桃。)
《汉名臣奏》曰：汉兴以来，深存古义，宫殿省闼至五六重，周卫刁斗。
○柝
《说文》曰：<木橐>，行夜所击木也。
《易·系辞》曰：重门击柝，以待暴客，盖取诸豫。
《周礼》曰：野庐氏宾客宿息则聚柝。
《汉书旧仪》曰：宫中卫宫城门击刁斗，传五夜，衡卫士周庐击木柝。
张衡《东京赋》曰：故亟谷击柝於东西。(柝，守夜所击木也。)
《太平御览》 宋·李昉
卷三百三十九 ◎兵部七十
○叙兵器
《礼记》曰：冕弁兵革藏於私家，是谓胁君。
《周礼》曰：司兵掌五兵。(五兵者：戈、殳、戟、矛、牟夷。)
《左传》曰：孔文子将攻太叔，访于仲尼。仲尼曰："胡簋之事则尝闻之矣，兵甲之事未之学也。"
《春秋佐助期》曰：太尉主甲卒，神名辩会曰："库兵动，鼓自鸣，诸侯得众也。"
《汉书》曰：兵不锐利与空手同，甲不坚密与袒裼同，弩不及远与短兵同，射不能中与亡矢同，中不能入与亡镞同；此将不省兵之祸也。
又曰：韩延寿在东郡试骑士，治饰兵车，画龙虎，建幢棨，植羽葆鼓车。又取官铜候月蚀铸作刀剑，仿效尚方。萧望之以为僣上不道，弃市。
又曰：李陵至浚稽山，与单于相值。围陵，陵军居两山间，以车为营。陵引士营外为陈，前行持戟楯，后行持弓弩。
《东观汉记》曰：盆子降，铠甲兵弩积城西门，高与熊耳山等。
又曰：王莽之遣王寻、王邑也，欲盛威以振山东，甲冲輣，干戈旌旗甚盛。
又曰：邓遵永初中，迁度辽将军，讨击羌虏，斩首八百馀级，得铠弩刀矛戟楯匕首二三千枚。
又曰：吴汉性忠厚，笃於事上，自初从征伐常在左右。兵有不利，军营不如意，汉常独膳激扬吏士。
《吴志》曰：贺齐性奢侈，尤好军事。兵甲器械极为精好，干橹戈矛葩爪文画，弓弩矢箭咸取上材。
王隐《晋书》曰：羊祜表伐吴曰："劲弩长弓不如中国，长矛盾戟不如中国，马骑陵厉又不如中国，吴惟便水战，一入其地则长江非复吴有。"
《晋起居注》曰：成帝咸和元年四月乙丑诏曰："作琅邪王大车斧六十枚，侍臣剑八枚，将军手戟四枚。"
《三国典略》曰：梁邵陵王纶笃好书史，妙工草隶。为丹阳尹。擅造甲仗，梁武知之，□纶并沉于江中。及后出征，器械并阙，乃独叹曰："吾昔聚仗，本备非常，朝廷见疑，逼使分散，今日讨逆，卒无所资。"
太公《六韬》曰：春以长矛在前，夏以大戟在前，秋以弓弩在前，冬以刀楯在前：此四时应天之法也。
太公《金匮》曰：武王曰："五帝之时，无守战之具，国存者何？"太公曰："守战之具皆在民间：耒耜者是其弓弩也，锄耙者是其矛戟也，簦笠者是其兜鍪也，镰斧者是其攻战之具也，鸡狗者是其钲鼓也。"
《古司马兵法》曰：兵不杂则不利，长兵以卫，短兵以守。太长则犯，太短则不及，太轻则锐，锐则易乱，太犯则不齐。(兵长短相卫，太短太轻者，皆不如法也。犯者，触柱也，故不齐。不及者远於利也。锐者不固则破，故奔北扰乱也。)
又曰：弓矢围，殳矛守，戈戟助。凡五兵，当长以卫短，短以救长，迭战则久，皆战则强。(李氏曰：迭，更也，言更战更息，则可堪久。悉举军战，众多者强。)
《军令》曰：始出营，竖矛戟，舒幡旗，鸣鼓角；行三里，辟矛戟，结幡旗，鸣鼓角；未至营三里，复翌矛戟，舒幡旗，鸣鼓角；至营复结幡旗，止鼓角。违令者髡。
《吕氏春秋》曰：古之至兵，士民未合而威已逾矣，敌已服矣，岂必用枹鼓干戈哉！
《淮南子》曰：兵革錞摩，(錞，祺名也。)金鼓鈇钺，所以饰怒也。(錞，布均切。)
又曰：所谓兼国有地者，伏尸数十万，破车以千百数，伤弓弩矛戟矢石之创者，扶舆於路。故世至枕人头、食人肉、菹人肝、饮人血，甘之於猫豢牛羊。(猫牛肉，豢豕肉。)故自三代以后者，天下未尝得安其情性而乐习俗，保其修命而不夭於人虐也。所以然者何？诸侯力政，天下不合为一家也。
又曰：齐桓公将欲征伐，甲兵不足。令有重罪者出犀甲一戟，(犀甲，取其坚也。戟，车戟也。长丈六尺。犀或作三，直出三甲也。)有轻罪者赎以金分，(轻小以金分，出金匮道罪至重有分两也。)说而不胜者出一束箭。(不胜犹不直也。箭十二为束。)百姓皆说，乃矫箭为矢，(矢，箭之竿好者也。)铸金而为刃，(刃，五刃也，刀、剑、矛、戟、矢也。)以伐不义而征无道，遂霸天下。
崔寔《政论》曰：兵器精利，有蔡太仆之弩，龙亭之剑，至今擅名天下。
陆机《要览》曰：东弓、南矛、西戟、北剑、中鼓，亦曰"四兵"。
《盐铁论》曰：强楚劲郑有犀兕之甲，堂谿之犍，内据金城，外任利兵，是以威行诸夏，强伏敌国。故孟贲畜臂，众人轻之；怯夫有备，其气自倍。以吴楚之士舞利剑、蹶强弩，以与狢虏骋于中原，一人当百，不足道也。
《邯郸五经折疑驳》曰：矢绝于弦，不可追止，戟执在手，制之在人。
《山海经》曰：天地东西二万八千里，南北二万六千里。出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九十。此天下之所分壤树穀也，戈矛之所发也，刀铩之所起也。能者有馀，拙者不足。
干宝《搜神记》曰：晋元康中，妇人以金银象角瑇瑁为斧钺戈戟而戴之以当笄，盖妖之大者也。
樊文渊《七经义纲格论》曰：车上五兵：戈、殳、车戟、酋矛、牟夷。步卒五兵：戈、殳、车戟、酋矛、矢。
魏文《典略》曰：昔周有雍孤之戟，屈卢之矛，孤父之戈，上世名器。
又曰：《抱朴子》曰："剑戟不皆於缝，佳馔不可击断牛马。"
又曰：陈吴之徒奋剑而大呼，刘项之伦挥戈而飚骇。
又曰：或问辟五兵之道，抱朴子答曰："吴大皇帝曾从介先生受要道，云：但知北斗姓氏及日月名字，便不畏白刃。大皇帝以试告左右数十人，常为先登陷阵，皆不伤也。郑君云："但诵五兵名亦验矣。刀名大房，虚星主之；矢名防隍，荧惑主之；弓名曲张，角星主之；弩名远望，张星主之；戟名大将，参星主之。临战时尝细祝之，或以五月五日作赤灵符着心前，或丙午日日中作燕军龙虎三囊符，岁易之。岁符岁易，月符月易，日符日易，或佩西毒兵信符，或佩南极铄金符，或取牡荆以作六阴神将符指敌人，或以月蚀时刻三岁蟾蜍喉下之有八字者血，以书所将之刀剑，或交锋之际，乘魁履刚呼四方之长，亦有明效也。
魏文帝《校猎赋》曰：抗冲天之素旄兮，靡格泽之修循。旃雄戟趪(音皇)而跃厉兮，黄越扈而扬鲜。
又曰：千乘乱扰，万骑奔走。经营原隰，腾越峻岨。彤弓斯彀，戈铤具举。
徐幹《齐都赋》曰：矢流镝絓，(胡卦切。)张罗{蚕}(作合切。)飞，铤抱雄戈。
缪袭《藉田赋》曰：灵旂蔚以焘奡兮，雄戟偈以嵯峨。弯枉矢于狼狐兮，建黄钺於匏瓜。
繁钦《征天山赋》曰：有汉丞相武平侯曹公仗节东征，观六军于三江，浮五湖以耀武。左骈雄戟，右攒干将。彤弧朱矰，丹羽绛房。望之如火，映夺朝阳。
应璩诗曰：放戈释甲胄，乘轩入紫微。从容侍帷幄，光辅日月晖。
崔骃《安丰侯诗》曰：被兕甲兮跨良马，挥长戟兮彍强弩。(彍，音霍。)
曹植诗曰：皇考建世业，余从征四方。栉风而沐雨，万里蒙露霜。剑戟不离手，铠甲为衣裳。
魏元帝《董逃行》曰：晨背大河南辕，跋涉遐路漫漫。师徒百万哗喧，戈矛若林成山，旌旗拂日蔽天。
应璩书曰：左执屈卢之劲矛，右秉干将之雄戟。高冠拂云，长剑耿介，箫管振音，厥声载路。冯轼虎视，清风震叠，可谓堂堂乎难与并为仁也。
《太白阴经》曰：工欲善其事，必先利其器。器之於事如影之随形，响之应声，其相须如左右手。故曰："器械不精不可言兵，五兵不利不可举事。"上古庖牺氏之时，弦木为弓，剡木为矢。神农氏之时，以石为兵。
《尚书》曰：砮石中矢镞。黄帝之时，以玉为兵。蚩尤之时，烁金为兵，割革为甲，始制五兵，建旗帜，树夔鼓。
又曰：鼓以佐军威。
又曰：纛六口，大将中营建，出引六军。古者天子六军，诸侯三军。今天子十二，诸侯六军，故纛有六以主之。
又曰：门旗二口，色红八幅，大将牙门之旗，出引将军前列。
又曰：门枪二根，以豹尾为刃榼，出居红旗后，止居帐门前，左右安立。
又曰：五方旗五口，各具方色，大将中营建出六纛后，在营亦於纛后随方而建。
又曰：严警鼓一十二面，大将营前左右行列各六面，在纛后。
又曰：角十二具，於鼓左右后列各六具，以代金。
又曰：队旗二百五十面，尚色图禽与本阵同五幅。
又曰：刃二百五十口，尚色图禽与诸阵不同，各自为志，认旗出居队后，恐士卒交杂。
又曰：阵将门旗，各任所色，不得以红，恐杂大将军。
又曰：阵将鼓一百二十五面，恐设疑惊敌用。
又曰：甲六分，七千五百领。
又曰：战袍四分，五千领。
又曰：枪十分，一万二千五百，恐伤兵缚筏用。
又曰：牛筋牌二分，二千五百面，马军以团牌代四分支。
又曰：弩二分，弦三副，箭一百分，二千五百张弩，七千五百条弦，二十五万只箭。
又曰：弓十分，弦三副，箭一百五十分，一万二千五百张弓，三万七千五百条弦，三十七万五千只箭，射甲箭五万只。
又曰：生钅匕箭二万五千只，长箭垛箭。(钅匕，匹梨切。)
又曰：弓袋、胡鹿长弓袋，并一万二千五百副。
又曰：佩刀八分，一万口。
又曰：陌刀二分，二千五百口。
又曰：棓二分，二千五百张，马军及陌刀并以啄锥钺斧代各四支分。
又曰：撘索二分，二千五百条，马军用也。
○牙
《兵书》曰：牙旗者，将军之精。凡始竖牙必以制日。制日者，谓上克下日也。立牙之日，吉气来应，大胜之徵；凶气先应，破军杀将。
《黄帝出军决》曰：始立牙之日，喜气来应，旗帜指敌或从风举，晖晖终日不绕竿，勇气奔逸，是谓堂堂之阵。此大胜之征。
又曰：有所攻伐，作五采牙旗。青牙旗引住东，赤牙旗引住南，白牙旗引住西，黑牙旗引住北，黄牙旗引住中。
又曰：始立牙之日，凶气先应，旗帜皆垂，或逆风滂浡，牙竿摧折，旗幡绝烈，还绕缴竿，如此终日，势弱。
又曰：将军出兵有所讨伐，引兵出城门望见白云及白水者，举白牙旗。五色牙旗随天气四时也。
《真人水镜经》曰：凡军始出，立牙竿必令完竖，若有折，将军不利。牙旗竿，军之精也，即《周礼司常职》云："军旅会同置旌门"是也。
《抱朴子》曰：军始举牙立旗，风气和调，幡校飘飘，终日不息者，其军有功。
《魏志》曰：典韦初为张邈士属，司马赵宠牙门长大莫能胜，典一手建之，宠异有才力。
《吴志曰》：陆逊为右部督，会丹阳贼帅费栈扇动山越，权遣逊讨栈。栈支党多所往，兵少。逊乃益施牙幢，分布鼓角，夜潜山谷间，鼓噪而前，应即破散。
又曰：黄武八年夏，黄龙见樊口，於是权称尊号，因瑞改元。又作黄龙大牙，常在中军，诸军进退视其所向。命胡综作赋。
《吴书》曰：贺齐从上讨合肥时，城中出战。徐盛失牙，齐别拒击得盛所失牙。
《晋书》曰：陆机始临戎而牙旗折，意甚恶之。后战，军果大败。
《后魏书》曰：奚斤，代人也。魏初大将行师，惟长孙嵩拒刘裕及斤征河南，独给漏刻及十二牙旗。
吴胡综《大牙赋》曰：狼弧垂曜，实惟兵精。圣人观法，是效是营。始作器械，爰求厥成。明明大吴，实天生德，乃律天时，制其神军。取象太一，五将三门。疾则如电，迟则如云。进止有度，约而不烦。四灵既布，黄龙处中。周制日月，实曰大常。桀然特立，六军所望。
后汉滕辅《祭牙文》曰：恭羞太牢，洁荐遐灵。推毂之任，实讨不庭。天道助顺，正直聪明。
晋袁宏《祭牙文》曰：天生五才，治道所司。废一不可，静乱辅时。赫赫晋德，乃武乃文。中世不竞，王度堑屯。戎狄滑夏，虔刘生民。蠢尔东胡，被发左袂。思我皇泽，稽首海裔。受爵纳贡，服膺累世。后嗣不恭，实叛实戾。侵我神畿，隔我嘉惠。哀彼黎民，婴此彫残。况荷大宠，任其艰难。慨然发愤，抚剑忘餐雕。敢建高牙，烈烈桓桓。
晋顾恺之《祭牙文》曰：维年月日，录尚书事豫章公裕，敢告黄帝蚩尤五兵之灵。两仪有正，四海有王。晋命在天，世德重光。烈烈高牙，阗阗伐鼓。白气经天，阐扬神武。
宋王诞《伐广固祭牙文》曰：敬建崇牙，显兹威灵。使鸣金辍衅，无战有宁。皇风幽被，凯旆归旌。
宋郑鲜《祭牙文》曰：洁牲先事，荐兹敬祭，崇牙既建，义锋增厉，人鬼一揆，三才同契。惟兹灵鉴，庶必有察，逆顺幽辨，忠孝显节。使凶丑时歼，主宁臣悦。振旅上京，凯归西蕃。神器增晖，四境永安。
唐陈子昂《禡牙文》曰：盖先王作兵以讨有罪，奸匿窃命，戎夷不恭，则必肆诸市朝，大戮原野，皇家子育万国，宠绥百蛮，青云干吕，自环入贡，久有年矣。契丹凶羯，敢乱天常，乃蜂聚丸山，豕食辽塞，宴安鸩毒，作为搀枪。天厌其凶，国用致讨。皇帝命我，肃将王诛，今大军已集，吉辰协应，旄头首建，羽旆前列。夷貊感威，将士听誓，方俟天命，为民殄灾。惟尔有神，尚歼乃丑，召太一，会雷公。翼白虎，乘青龙。星流彗扫，永清朔裔。使兵不血刃，戎夏大同，以昭我天子之德，允乃神之功，岂非正直克明。无纵大雠，以作神羞。
《太平御览》 宋·李昉